Deux grands fêtes
Le dimanche 25 mai 2008
Je rédige ma chronique en pensant à deux grandes fêtes religieuses: celle qui se célèbre aujourd'hui dans toutes les églises et celle qui rassemblera des dizaines de milliers de personnes à Québec durant toute une semaine, du 15 au 22 juin. Dans le premier cas, il s'agit de cette fête qui fut longtemps appelée la Fête-Dieu. Dans le second cas, il s'agit du 49e Congrès eucharistique international.
Les deux fêtes ont un caractère universel puisque la première est célébrée partout où il y a des catholiques dans le monde et puisque la seconde accueillera des catholiques venus des cinq continents. La première a lieu chaque année dans toutes les églises. La seconde est célébrée à tous les quatre ans dans l'une ou l'autre grande ville du monde.
Avant le concile Vatican II (1962-1965), la fête liturgique que nous célébrons aujourd'hui a porté divers noms: Fête-Dieu, Corpus Christi (Corps du Christ), fête du Très Saint Corps du Christ, fête du Saint-Sacrement. L'accent était alors mis sur le pain consacré qui devient corps du Christ qui est Dieu. Officiellement, la Fête-Dieu d'autrefois s'appelle maintenant « fête du Saint-Sacrement du corps et du sang du Christ ». Elle attire l'attention non seulement sur le pain consacré mais aussi sur le vin. Elle ne parle pas que du corps du Christ mais aussi de son sang. Cette manière de s'exprimer est plus conforme à ce que Jésus a fait le soir de son dernier repas sur terre. Il a pris du pain sur lequel il a dit: « Ceci est mon corps », et il a pris une coupe de vin sur laquelle il a dit: « Ceci est mon sang ». Le Saint-Sacrement, le sacrement de l'Eucharistie implique à la fois le pain et le vin. Il renvoie non seulement au corps mais aussi au sang de Jésus, le Ressuscité.
En invitant des représentants de tous les pays du monde à se réunir pour fêter l'Eucharistie, les Congrès eucharistiques internationaux proposent de considérer ce sacrement sous l'un ou l'autre de ses aspects. Voici, à titre d'exemple, quelques thèmes abordés lors de quelques Congrès eucharistiques internationaux tenus depuis le concile Vatican II : L'Eucharistie et l'Homme nouveau (Bombay-Inde 1964) — L'Eucharistie, « lien de la charité » (Bogota-Colombie 1968), — L'Eucharistie et les aspirations de la famille humaine (Philadelphie-États-Unis1978) — L'Eucharistie et la famille chrétienne (Nairobi-Kenya 1985), — L'Eucharistie et la Liberté (Wroclaw-Pologne 1997) — L'Eucharistie, lumière et vie du nouveau millénaire (Guadalajara-Espagne 2004).
À Québec, l'Eucharistie sera considérée comme « Don de Dieu pour la vie du monde ». Ce thème du Congrès a été choisi en pensant, bien sûr, que le don que Dieu fait à l'humanité dans l'Eucharistie, c'est celui de son propre Fils, mort et ressuscité, afin que tous reçoivent de lui la vie et la reçoivent en abondance. Mais il a aussi été adopté en pensant que 2008 est l'année durant laquelle la ville de Québec célèbre le 400e anniversaire de sa fondation. Plusieurs Montréalais savent sans doute que « Don de Dieu » est le nom que portait l'un des premiers bateaux de Samuel de Champlain.et que « Don de Dieu ferai valoir » est la devise de Québec.
Beaucoup parmi nous espéraient que le pape puisse être personnellement présent à la célébration eucharistique de clôture du Congrès. Celui-ci a cependant fait savoir que cela lui était impossible. Mauvaise nouvelle. Mais il y en a une bonne: Benoît XVI fera une intervention en direct de Rome à l'occasion de cette célébration.
Aujourd'hui, dans toutes les églises catholiques du Canada, une quête est faite en vue d'aider au financement du Congrès.
Histoire
| Archevêque | Présence au monde
| Organisation | Activités
| Communications
accueil
| dons | liens
| nous joindre | english
Biographie | Homélies et allocutions | textes officiels | Chronique du Journal de Montréal
www.diocesemontreal.org
25 mai 2008