Accueil - Église catholique de Montréal > La foi au quotidien > La mort et le deuil

Vivre le deuil serait-il devenu un tabou social? Les personnes frappées par la mort d’un être cher ou une autre perte importante n’ont presque plus le temps de traverser cette douloureuse étape avec leurs proches. Dans cette rubrique, vous pourrez lire des articles sur le sens du deuil et des moyens de vivre un deuil, accompagnés de commentaires et de témoignages.

Les difficiles adieux

(source : Lisa F. Young/Dreamstime)
Certaines situations sont d'une telle tristesse qu'elles nous désarment et nous laissent complètement démunis. Un jeune enfant a été fauché par une automobile. Un autre s'est noyé dans la piscine familiale. Un adolescent s'est suicidé. Une jeune mère vient de mourir d'un cancer. On s'adresse à l'Église pour « célébrer » cette terrible tristesse, cette douleur, ce désarroi...

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Recension: Ma vie ne sait pas nager

(source : Québec-Amérique)
On ne survit pas au suicide. Au Québec, il est la cause du tiers des décès chez les jeunes de 15 à 19 ans. Et pourtant, on survit au suicide. Car il laisse derrière lui des personnes endeuillées qui tentent de surnager au milieu des vagues de tristesse, de colère, de culpabilité et de remise en question qui les happent.
 

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Recension: Guérir des blessures de l’avortement

(source : Médiaspaul)
Dans le débat sur l'avortement, on entend beaucoup parler du droit de l'enfant à naître, du droit au choix de la mère. Ce qu'on entend très peu, c'est la parole des femmes qui ont choisi d'avorter. Leur parole, empreinte de souffrance, est murmurée à l'oreille de pasteurs et d'accompagnateurs dont l'accueil et l'écoute ouvrent un chemin d'espérance. Cette traduction québécoise...

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Humaniser la mort : le rôle de l’Église et des funérailles

L'abbé Pierre Léger est curé de l'unité pastorale de Lachine, dont fait partie la paroisse des Saints-Anges, fondée en 1676, aux origines de Ville-Marie. Professeur au Grand Séminaire de Montréal, il a publié récemment le livre La mort et l'au-delà (collection « 25 questions », Novalis, 2008). Quelques enjeux des pratiques funéraires et de la pastorale du deuil sont explorés dans cette entrevue1.

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Images de l’au-delà

Il n'est pas toujours facile de parler de réalités dont nous n'avons pas fait nous-mêmes l'expérience. Il en est une qui place tous les êtres humains sur un pied d'égalité : c'est l'au-delà. Certains croient que, après la mort, la vie se poursuit mais autrement, tandis que d'autres affirment que la mort ne peut conduire qu'au néant. Depuis la nuit des temps, nous sommes placés devant un inconnu où s'accumulent plus de questions que de réponses puisque, comme on le dit souvent, aucun mort n'est revenu nous dire ce qu'il y a de l'autre côté. D'ailleurs l'auteur du Livre de la Sagesse, quelques décennies avant Jésus, prête la même remarque aux incroyants : Courte et triste est notre vie, il n'y a pas de remède lors de la fin de l'homme et on ne connaît personne qui soit revenu du séjour des morts (Sg 2,1).

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Visite au salon funéraire : l’envers du décor

La mort suscite bien des interrogations. Celles concernant l'au-delà, bien sûr, mais peut-être aussi certaines questions plus terre à terre, comme ce qui se passe «en coulisses» au salon funéraire. Rencontre avec Benoit Saint-Louis, qui exerce le métier de thanatologue à Trois- Rivières.

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Prendre le temps du deuil… pour mieux vivre

Depuis cinq ans, Richard Prenevost est directeur général du Repos Saint- François d'Assise (RSFA), cimetière situé dans l'est de Montréal. Biologiste en environnement, administrateur, il a travaillé entre autres au Jardin botanique de Montréal, avant de devenir surintendant des terrains au RSFA. Vingt ans plus tard, la culture de l'entrprise est complètement transformée. Aux «vendeurs à commission» qui ne cadraient pas avec sa vision d'empathie, il a préféré choisir un personnel qui se met au service des familles en deuil.

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La foi face à la science

Nos croyances et notre vision du monde contrastent parfois avec les conceptions portées par la science. Notre foi en la résurrection est-elle incompatible avec la science ? Que dire de certains phénomènes entourant la mort, en apparence inexplicables ? Pour explorer ces sujets, je me suis entretenue par téléphone avec monseigneur Bertrand Blanchet 1, ancien évêque de Rimouski. Prêtre, biologiste, docteur en sciences forestières, il s'est toujours intéressé aux rapports entre foi et science.

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Images de Dieu et moments de deuil

Nous croyons en un Dieu de révélation: un Dieu qui désire être connu. Le fait d'être attentif à cette révélation, de la recevoir et d'en faire l'expérience aussi complètement que possible fait partie de ce que nous sommes en tant qu'êtres spirituels. Cependant, il n'y a probablement pas de moment plus difficile pour ce faire que lorsque nous faisons face à notre propre mort ou à celle d'un être aimé. Toutes sortes de questions peuvent surgir à l'intérieur de nous : des questions existentielles qui interrogent qui nous sommes et si nous sommes aimés, le sens de notre vie et de nos relations. Parmi ces dernières, notre relation avec Dieu est particulièrement mise en question : est-ce que Dieu sera là pour moi? Dieu est-il bon? Pourquoi Dieu enlèverait-il cette personne de ma vie?

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