Devenir catholique

Le Catéchuménat est un service spécialisé dans l’accompagnement des adultes qui désirent adhérer à la foi catholique ou compléter leur initiation chrétienne.

Il s’adresse :

aux adolescents et aux adultes qui demandent le baptême,

à ceux qui, déjà baptisés dans une Église chrétienne, demandent la confirmation dans l’Église catholique, ou à être admis comme membres de celle-ci.

Ce service existe à Montréal depuis 1968.

Le Catéchuménat de Montréal est sous la responsabilité d’une équipe diocésaine où laïcs et ministres ordonnés offrent aux candidats et aux communautés chrétiennes un support et un appui dans cette mission d’évangélisation.

Catéchuménat de Montréal

514, avenue du Mont-Royal, Est (bureau 107)

Téléphone : (514) 931-7311 poste 253

Télécopieur : (514) 528-0853


ÊTRE BAPTISÉ À L’ÂGE ADULTE

 
Aujourd’hui, bien des adultes désirent devenir chrétiens ou chrétiennes en recevant le baptême. Un questionnement sur le sens de leur vie, une rencontre marquante, un événement… stimule leur désir d’entreprendre une démarche qui les fera devenir membre de l’Église du Christ.

Comment cela peut-il se faire ?

Peu importe l’âge, il est toujours possible de demander à devenir membre de l’Église. Pour des adultes, ce sont les trois sacrements des commencements dans la foi (baptême, confirmation et eucharistie) qui seront alors vécus. Pour ces personnes, qu’on appellera catéchumènes, il suffit simplement qu’elles soient disposées à être accompagnées au sein d’une démarche qui les préparera à accueillir ces sacrements en toute connaissance de cause et à les vivre dans la foi de l’Église.

Quand procède-t-on à la célébration des sacrements des commencements dans la foi ?

La démarche d’un adulte qui demande le baptême se fera sans trop hâter les choses. Vous serez invité à entrer dans une démarche de discernement et d’initiation à la foi de l’Église. Il s’agit de se donner le temps de prendre position, de façon personnelle, libre et responsable, par rapport au Christ et à son Évangile et de mieux comprendre sa participation à la vie de l’Église. Le baptême, la confirmation et la première communion pourront être célébrés suite à un parcours respectueux de la marche spirituelle de chaque personne. Dans la majorité des cas, la célébration des sacrements des commencements dans la foi se fera pendant la veillée pascale.

Où faut-il s’adresser si l’on envisage de devenir chrétien ou chrétienne ?

On peut en parler au pasteur de sa paroisse ou communiquer avec le Service du catéchuménat de Montréal.

514-931-7311 poste 253

catechumenat@diocesemontreal.org

Un petit grain de sable ? Les adultes initiés à la foi chrétienne

(source : Diocèse de Montréal)
Éloïse, Joël et Y Leng ont été baptisés à Pâques. Quoi de remarquable, dira-t-on ? C'est que tous trois sont des adultes. Trois parmi plus de cent cinquante, de traditions culturelles et spirituelles diverses qui, dans l'Église à Montréal, ont célébré cette année leur initiation chrétienne par le baptême et/ou la confirmation et l'eucharistie.

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Une petite histoire du catéchuménat

La vie précède souvent les institutions ; ainsi en est-il du processus qui conduit à devenir chrétien : le catéchuménat. Ce qu'on voit apparaître à l'origine du christianisme - et qu'on observe dès la finale de l'évangile de Matthieu -, c'est une triple demande de Jésus. On y découvre déjà les premiers paramètres de l'évangélisation : faire des disciples, les baptiser et leur apprendre à garder ses enseignements (Matthieu 28,19-20).

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Catéchuménat 101 : des repères pour comprendre l’essentiel

Le catéchuménat fait référence à un rituel : le Rituel de l'initiation chrétienne des adultes (RICA). « Il est destiné aux hommes et aux femmes qui, éclairés par l'Esprit saint et ayant entendu l'annonce du mystère du Christ, cherchent consciemment et librement le Dieu vivant, et entreprennent un itinéraire de foi et de conversion2. »

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Le temps et le sens de la démarche catéchuménale

La démarche catéchuménale se réalise dans une plongée au coeur de l'histoire d'une personne qui fait l'apprentissage d'une rencontre unique et singulière, celle du Christ vivant et ressuscité. C'est une marche qui, comme celle des disciples d'Emmaüs (Luc 24,13-35), est faite de passages, de découvertes, de transformations et de conversions - mais aussi de questionnements, de doutes et de tâtonnements.

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Accompagner ou parrainer : deux façons d’être compagnons de route dans la foi

Les toutes premières traces d'un accompagnement de type catéchuménal remontent aux origines de l'ère chrétienne. Les apôtres donnent déjà un enseignement rudimentaire à ceux qui demandent le baptême (Actes 8,30-36). Durant les premiers siècles, trois représentants issus des communautés chrétiennes assurent l'accompagnement des candidats.

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Choisir le baptême: le parcours d’une néophyte

Myriam a été baptisée lors de la veillée pascale 2009. Quelques semaines avant, en entrevue, elle l'anticipait en disant : « Le baptême est unmoment charnière ; ce n'est pas un début, et ce n'est pas une fin »

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Le catéchuménat : artisan d’Église

La restauration du catéchuménat dans la ligne de la tradition première de l'Église est relativement récente.Un peu plus d'une quarantaine d'années, sous l'impulsion du concile Vatican II et de son intuition missionnaire. Perçu au départ comme un champ d'action très limité, réservé à quelques spécialistes et pour des groupes minoritaires de personnes, le catéchuménat a peu à peu déployé dans notre milieu, comme dans un grand nombre d'Églises, des pratiques pastorales singulières et inspiratrices en matière de formation à la vie chrétienne.

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La chance et le défi du catéchuménat en paroisse: l’expérience da la paroisse Saint Patrick

Plusieurs paroisses anglophones dans notre diocèse ont mis en oeuvre le catéchuménat sur une base paroissiale, d'après le modèle développé aux États- Unis. Dans cet article, M. Charles Taker, coordonnateur du catéchuménat à la paroisse Saint Patrick, partage ses réflexions sur les richesses et les défis dont lui et son équipe sont témoins.

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Le signe des huiles

Chaque année, lors de la messe chrismale du Mercredi saint, l'évêque pose un geste particulier. On lui apporte trois urnes contenant des huiles qui serviront à divers rituels de l'Église, tout au long de l'année. Il bénit l'huile des malades, nécessaire à la célébration du sacrement de l'onction des malades.

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Le catéchuménat et la liturgie

Catéchèse et liturgie s'entremêlent tout au long du parcours catéchuménal. Chacun de ses quatre temps est soudé au suivant par une célébration. Ainsi le temps de l'évangélisation culmine dans la célébration de l'entrée en catéchuménat. Le temps du catéchuménat aboutit dans la célébration de l'appel décisif et l'inscription du nom.

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Vers des communautés mystagogiques

La pratique contemporaine du catéchuménat a permis de redécouvrir la mystagogie. Le Rituel de l'initiation chrétienne des adultes 2 parle en effet du « temps de la mystagogie » comme dernière période de l'initiation chrétienne3. Le processus catéchuménal ne brûle donc pas les étapes.

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